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這兩天，抽著時間讀了一下曾樸的《孽?；ā?，小說中講述了清末民初的時代變遷，道出了期間的脈絡(luò)，亦如該書問世，便得到很多人的共鳴。

不過憑良心講，從開始上班到現(xiàn)在已經(jīng)五年的時間了，剛一上班那會還自我安慰式的捧起書讀一讀，至如今，已經(jīng)很久沒有正經(jīng)捧起哪本書認(rèn)真讀過一遍。古語講：……書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……姑且不論，我想書能給我們的有真實，更能洗滌靈魂、鍛造意志、知古明今。

當(dāng)下，或許是生活節(jié)奏的加快，或許是習(xí)慣于別人的習(xí)慣，總有一些人缺少對自我的梳理，缺少基本的判斷、認(rèn)知和選擇，既價值觀不成體系、思維方式不獨立。試想，沒有了自我的判斷、自我的認(rèn)識、自我的取舍，堪稱走入了“思維集體無意識”境界，這和行尸走肉有多大的區(qū)別呢？人員亦云、人行亦行，這于工作、于生活、于家庭，甚至于社會都是缺少基本意義的。在安逸、舒適的內(nèi)外部環(huán)境下還是可以的，但一旦內(nèi)外環(huán)境有個風(fēng)吹草動，不但連基本的適應(yīng)力缺少或不具備，干脆就很難適應(yīng)新的環(huán)境，甚至遇到不幸的事情或只能被動的在毫不知情的情況下接受不幸的事情！

這有些悲哀，但我們完全可以換一種境界，換一種思維，試著去改變！

那就是要豐富自我的閱歷，豐富自我的閱歷可以親身經(jīng)歷或者傾聽“過來人”的故事，但最根本的還是多讀一些書，穿插看一些有趣、有底蘊的電視節(jié)目（如戲曲），在豐富自己精神世界的同時豐富自己的價值體系、思維體系，系統(tǒng)化人生。

還有就是勤于思考，在思考中沉淀自我。事物都具有普遍性，萬物都是相連的。在工作上、在生活中，可以嘗試“你中有我、我中有你”的認(rèn)識思考模式，當(dāng)然，這里所說的絕不是三心二意，不認(rèn)真工作、不好好生活，是說工作上的事情或遇到的問題和生活都是相通的，我們完全可以換一個角度去看、去琢磨、去對待。在思考的過程中我們既要堅持兩面性、一分為二的看問題，同時還要堅持從歷史的角度（歷史唯物主義）的角度看問題，將自己的想法置于當(dāng)時特定的時間環(huán)境下再去定位和反思，這樣看待問題，視野就會開闊，心胸也會豁達(dá)，更重要的是活得自然、活得真實了。

再有就是對特定時期的經(jīng)歷進(jìn)行階段性總結(jié)，更好地審視自我、審視他人、審視我們的工作環(huán)境和生活環(huán)境，陶冶提升人的真性情。人活的是一種追求，同樣也是一種境界，如何將追求與境界很好地結(jié)合起來，全然面對工作與生活，這就需要我們對特定時期進(jìn)行特定的總結(jié)，提高對自我和“他”的認(rèn)知能力，提升自己的思想境界，不至于或少發(fā)生“五十步、笑百步”的事情，提高生命的廣度、厚度。

人類歷史和社會是在傳承中發(fā)展進(jìn)步的，我想，每個人的人生也可以看成是一部“歷史”，同樣需要在“自我學(xué)習(xí)、自我傳承”中獲取進(jìn)步。